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真如体之自体相用作用而有必然可以觉照之而去染成佛之保证，关键只在成佛历程中之机缘把握与退转与否的问题了。 三、心生灭相的不觉义所显现的现象界状态 以下讨论众生在生灭状态下之“不觉”义。［[26]］ ...转主体染浊态至完全清净态中，故依始觉作用力而逐项趣向清净，此一趣向清净是以主体境界染浊程度而逐步上扬，故而有在凡夫之不觉境界，在二乘之相似觉境界，在法身菩萨之随分觉境界，在菩萨地尽境界之究竟觉境界。此...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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板恣业风，通星半月余，飘至剑山岛(即黑山岛，在今山东省长岛县)口行之碲上。”对此，大师“怅然甚久日：‘鱼腹中幸得脱身，龙下颔庶几攙手，我心非石，其退转乎!也就是说，这次经历惊涛骇浪，生命艰危，但只是...
拜根兴
|佛学论文|因明|五明|
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”的今日佛教气息中，我们更要提出：协助学僧得到佛法本分上的修行相应，是我们今后僧教育的重要课题。 （五）深培菩提心，令彼回小向大，回真向俗，发广大清净愿，行菩萨行永不退转。前四个目标，侧重自利之成就...缺少，而渐渐的产生对修行的茫然感！。好的，就一直在那里挣扎、疑惑，对出家的价值与未来，不能有踏实的收获与方向；中等的，就在一些与三学不相应的庶务工作中，增长了世间习气，退失了原有的道心；较差的，就接受并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。 216、念佛念心，修行修心。时时刻刻观察自己的心，时时刻刻调整自己的心态。 217、...贪念心转来的；一个是由慈悲心而转来的。 101、佛让你对所有的一切都不能有执着，不能有分别。但是你非要去执着上师三宝，然后又分别上师三宝。你这样还是没有学佛。 102、你学得不好，你是刚学的，所以才要...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
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因而圆满功德，成就法身，具有不可思议的神力。 五、容易失却的神通 神通是花九牛二虎之力修来的，但却不是永不退转的。尤其是六通中的前五通，属世间生灭有为法，共外道法，还未解决超生脱死的根本问题，虽然...前五种神通的人，碰到了证得漏尽通的行者，他的前五种神通力是半点也施展不开的，这就为什么佛陀主张要断除烦恼以后再修神通的原因，只有在断除烦恼以后，所修的神通才变得十分可靠，不易退失，并且不会出现神通失效...
子 溪
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微细之处也无障碍；或在天上教化，或在人中代众生受苦，或在畜牲、饿鬼、地狱等三恶道教化济度，分身教化，无处不在。”当时香音神王及七十二亿眷属，听闻佛陀的教化，立即发起无上正等正觉的心，安住在不退转的境地...的解脱之香，菩萨都通遍闻。
接着菩萨就用以下的偈颂，来宣说菩萨种种特德之香无有退转，并赞叹佛身戒德之香更是有未曾有：
“摩伽山所出产，花香及栴檀香，三界所有的香，不如戒香殊胜。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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断诸恶、能修诸善。二者定香，所谓深信大乘，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内外观察。四者解脱香，所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香，所谓觉察常明、通达无碍。如是五香，最为上香，世间无比。佛在世日，令...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有情界， 立志不退转，正受持彼心。 即从彼时起，纵眠或放逸， 福德力不断，量等虚空生。 意思是受持了菩提心后，即便在睡眠或放逸的时候，善德也会源源不断地出生。 有心想祛除一位有情的头痛痼疾，...都要力忏力修，除罪生福，时时观念，净心皈依三宝，不可自我满足。 修行，应只问过程不求结果，猛力精进不退转。若智慧多而精进少则不会成就，智慧少而精进多则修行无不成就。智悲光尊者说：“有持戒等而不精进，...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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无上菩提之果，要经过三大阿僧祇劫这么长的时间，其间如果懈怠放逸退转堕落该怎么办？本文给出行之有效的防治办法。信佛学佛，靠的是浩如烟海的三藏十二部圣典，关键是理解上的正确与否？这个天大的问题，本文也有...;转前五识为成所作智，转第六意识为妙观察智。如他所译《摄论》（注05）云：“此六识是烦恼业缘起故。”第二，第七识名阿陀那识，谛师也译作执持识，谓执著第八识阿赖耶为我、我所，纯是...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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滞魄、无主无依诸鬼神众、法界旁生。所以，六道中所有的四圣六凡，普通供养。通过这些供养，使未发菩提心者，因为水陆胜会，而发菩提心；未能解脱苦轮者，因此而得不退转；未成佛道者，因为水陆胜会，使他能得成佛道。...君主独裁的封建社会，王侯官僚的绝对社会地位。 第八、经明行修，隐居教授，不求闻达，一切贤儒，当愿师道尊严，大明素学。 第九、正意出家，虔修三学，道果未熟，一切僧尼，当愿不退初心，终成正觉。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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